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北宋穿越指南 第123节(2 / 2)

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看着满街的繁华景象,汪齐之脑子清醒许多,于是又想起那些道诗,忍不住掏出来边走边读。

“佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象……”

汪齐之嘀咕道:“这明明是一首佛偈啊,半点不似道诗。”

汪齐之一路走累了,坐在家桶盆店门口,再次认认真真反复读诗。

这家桶盆店,前店后坊,只雇了一个箍桶匠。

甚至除了老板,连个伙计都没有,箍桶匠还得自己把桶搬出来。

把新箍的木桶摆放好,箍桶匠听汪齐之反复念诗,忍不住说:“这讲的是道家内丹术,你这外丹道士自然不懂。”

汪齐之好奇扭头:“你一个桶匠怎知道?”

箍桶匠懒得解释,继续到后院箍桶去了。

汪齐之连忙追赶,抓住箍桶匠的袖子:“你怎知道是内丹术?”

箍桶匠依旧不理。

汪齐之继续追进内院,一直纠缠到傍晚。

箍桶匠的耐心极好,认认真真干活,完全不把这种打扰放在心上。

此后数日,汪齐之每天下班都来。

渐渐的,箍桶匠开始跟他聊天,甚至给他讲解那些道诗。

终于有一天,汪齐之问:“阁下怎对这些道诗理解如此透彻?”

箍桶匠忍不住说:“那些诗,出自俺师祖紫阳真人之手,不知怎就被人编到故事里!我听你讲那《西游记》,就是一本内丹修行书。”

汪齐之恭敬作揖,问道:“敢问阁下道名?”

箍桶匠说:“我叫薛道光,隐居东京闹市,只为和光同尘修炼道心。你不准透露出去,否则我就只能离开这里。”

整部《西游记》,引用了张伯端六首道诗。

而这位薛道光,正是紫阳真人张伯端的徒孙,也是道家南宗的开派祖师之一。

汪齐之不敢怠慢,回去禀报黄裳。

第二天,黄裳亲自来拜访,却不见薛道光的影子,这位道士已经连夜跑了。

薛道光虽然没有找到,负责整理道经的道士们,却是开始争相传阅《西游记》。

嗯,一群官方道士,看唐僧取经看得津津有味。

第121章 道茶

林灵素来到京城之后,与另外几百个道士,共同寓居在太乙宫等着考试。

黄裳那边人手奇缺,在京城各道观招临时工。

没有工钱,只提供伙食,但每天可拿出一个时辰,任由临时工翻阅那些道经。

报名者寥寥,他们本就能免费吃住。

林灵素却飞快报名,他是为了去看书!

此君幼时家贫,从小就被扔到庙里,做了好些年的小沙弥。因不堪老和尚虐待,逃出寺庙做了道士。但只是没有度牒的野道,平时跑江湖,学得一些幻术戏法。

他说自己拜蜀山道人赵升为师,但凡脑子正常的,都晓得他在胡说八道。

因为赵升是《神仙传》里的人物,是张道陵在人间的最后一个弟子,跟着张道陵一起升天做了神仙!

林灵素非常厌恶和尚,他幻术有成之后,往来于两淮地区。只要是钱花光了,就跑去寺庙里白吃白喝,还用幻术镇住和尚不敢动手。

十多年的跑江湖经验,外加幼时做过和尚,让林灵素对佛道科仪都非常熟悉。

他的宗教实操已修至满分,只缺坚实牢固的理论基础。

主要是道书难寻,不像互联网时代,动动鼠标键盘就能随便阅读。

林灵素连个师父都没有,所能接触的,也只是市面上的普通道经。他完全就是自己瞎琢磨,然后跑去找正经道士辨经,一点一点的积累道经知识。

因此,跟林灵素接触过的道士,都觉得此人在歪解经文。

“这一屋子经书,你们分门别类整理好,”黄裳对几个临时工道士说,“每天申时,你们可以自行翻阅,但不得把道经带出去。”

林灵素看着满屋子道书,两只眼睛都在发光,他缺的就是这玩意儿啊!

等黄裳离开之后,几个临时工道士,立即冲进去整理经书。

他们跟林灵素一个想法,想弄几本珍贵道经看看。

因此一边整理书籍,一边寻找自己想要的,放在旁边等着阅读。

终于有差役来提醒:“申时到了。”

道士们立即拿起道经翻看,林灵素选了个靠窗的位置,疯狂恶补自己的理论知识。

此君着实聪明,记性也好得很。 ', ' ')

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